1965年11月10日，上海《文通告》头版刊登了一篇长文，标题赫然是《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。这篇由姚文元撰写的著作，篇幅冗长、措辞敏锐，看似是一篇平日的文艺褒贬，却在短短几天内席卷寰宇，激励了一场前所未有的政事风暴。谁也莫得料想，这篇看似寻常的著作，会成为日后“无产阶层文化大创新”的最大引火线，而这一切的背后，既有复杂的历史布景，也有多方力量的阴沉推动，更与毛主席其时的担忧和考量密致研究。

要弄了了这篇著行为何能激励如斯宏大的飘浮，还要从1960年代中期的国内形貌说起。其时，我国正处于社会目的开发的探索时期，前几年的“大跃进”和东说念主民公社化领路带来了一些负面影响，国民经济濒临着不小的贫乏。为了阅兵责任中的荒唐、幽静社会目的轨制，党中央从1963年启动，在寰宇范围内开展了社会目的锻真金不怕火领路，也便是俗称的“四清领路”，要点计帐农村和城市下层组织中的“四不清”问题，即清政事、清经济、清组织、清念念想。

到了1964年底至1965年头，中央政事局召开寰宇责任会议，在毛主席的主握下制定了《农村社会目的锻真金不怕火领路中现在提倡的一些问题》，也便是有名的“二十三條”。这份文献将“四清”领路的性质明确为处置“社会目的和成本目的的矛盾”，并提倡领路的要点是整“党内那些走成本目的说念路确当权派”，这种对国内务治形貌的夸大猜测，为自后的政事领路埋下了伏笔。与此同期，党内高层在对“大跃进”荒唐的领会、阅兵荒唐的范例等问题上，不对也冉冉露出，这种不对不仅影响着国度开发的地方，也让毛主席对“守护中央出修正目的”产生了深深的担忧。

在这么的时期布景下，文艺界限也成为了政事战斗的迤逦战场。1959年4月，毛主席提倡学习明朝清官海瑞的平允不阿，时任北京市副市长、有名历史学家吴晗，反应毛主席的大喊，启动撰写新编历史剧《海瑞罢官》，并于1960年底完成创作。这部剧陈说了海瑞担任应天巡抚技巧，不畏权臣、平反冤狱、退田于民的故事，初志是阐发海瑞的清官精神，却在几年后被赋予了特殊的政事含义。

事情的飘浮点发生在1964年。这一年，寰宇当代戏不雅摩献技结束后，毛主席启动默许对《海瑞罢官》进行洞开性褒贬，这一气魄被江青捕捉到。江青其时诚然莫得矜重的党政军职务，却凭借特殊身份，在文艺界限冉冉活跃起来，除了全力推动京剧更正，她还在幕后阴沉筹备，试图通过文艺褒贬的风物，介入政事战斗。毛主席的默许，在江青看来，无疑是一把“尚方宝剑”，让她愈加斗胆地股东我方的诡计。

1965年5月，江青决定隐秘前去上海，筹备一篇针对《海瑞罢官》的“分量级月旦著作”。她之是以选拔上海，是因为其时上海的政事氛围相对宽松，且有她不错依托的力量。抵达上海后，江青领先找到了时任上海市委第一文告柯庆施，但愿得到他的支撑。但此时柯庆施正因重病在外地调理，无法亲身管待，便安排时任上海市委宣传部部长的张春桥负责管待江青，协助她股东研究责任。

张春桥是一个政事明锐度极高、极有城府的东说念主，他早已看清其时复杂的政事风物，也了了党内高层的不对。面对江青的条款，张春桥莫得平直表态承诺，而是经过三念念此后行，向江青保举了姚文元。姚文元其时是上海的又名后生文艺褒贬家，混迹文学界多年，擅长撰写敏锐的褒贬著作，却一直籍籍无名，莫得得到太多关注。张春桥之是以保举姚文元，一方面是看中了他的文笔和政事敏锐度，另一方面也因为姚文元履历较浅、莫得复杂的布景，便于掌控。

关于姚文元而言，这是一个改变荣幸的契机。接到撰写月旦著作的任务后，他全身心插足其中，按照江青和张春桥的意图，反复修改打磨。江青和张春桥则全程参与审核，对著作的措辞、不雅点进行逐个把关，以致亲身修改环节段落，确保著作大略达到他们预期的政事后果。在这个经由中，姚文元完满按照两东说念主的条款，说念听途说地将《海瑞罢官》中“退田”“平冤狱”的情节，与其时所谓的“分工风”“申雪风”研究起来，硬说这部剧“是一株毒草”，是财富阶层反对无产阶层专政的器具。

经过三个多月的反复修改，1965年11月10日，《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文矜重刊登在上海《文通告》上。这篇著作依然发表，坐窝在寰宇范围内引起平地风云。其时，大多量东说念主齐莫得意志到这篇著作背后的政事深意，只当是一篇平日的文艺褒贬，但党内高层和各地党政军负责东说念主，却敏锐地察觉到了其中的非常。

首当其冲受到冲击的，是已经被贬到西南三线责任的彭德怀，以及在北京主握中央日常责任的刘少奇等东说念主。姚文元在著作中暗指《海瑞罢官》中的“退田”情节，是为彭德怀昔日的“右倾荒唐”申雪，而“平冤狱”则是针对其时的“四清”领路，这无疑将文艺褒贬飞腾到了政事批判的高度。紧接着，与吴晗关研究、以致与《海瑞罢官》毫无关联的各界东说念主士，也纷纷被卷入这场批判海浪，受到不同进度的冲击、月旦和粉碎，寰宇范围内的政事氛围须臾变得病笃起来。

时任北京市市长的彭真，是最早察觉到非常的高层指点之一。他得知上海《文通告》刊登了这篇敏锐的褒贬著作后，立即意志到事情不浅易，下令让秘要秘书以最快速率弄到刊登这篇著作的报纸。其时，《文通告》主要在上海及邻近地区刊行，在北京还莫得通达航空版，报纸需要通过铁路运输，运输周期长，想要实时拿到一份报纸卓著贫乏。彭真之是以急于看到这篇著作，便是想弄了了上海方面的真实意图，九游体育(NineGameSports)官网判断这篇著作背后是否有更深端倪的政事考量。

就在寰宇高下因这篇著作堕入飘浮、彭真等东说念主急于了解真相的时期，毛主席决定起程“南巡”。关于南巡的原因，毛主席刀切斧砍地说，其时北京的“空气不好”。这里的“空气不好”，并非指当然环境，而是指其时北京的政事氛围——党内高层不对光显，对“四清”领路、守护修正目的等中枢问题的领会不长入，毛主席但愿通过南巡，深入了解各地的骨子情况，同期也想躲避北京复杂的政事环境，进一步念念考国度发展的地方和搪塞面前逆境的认识。

1965年11月12日，毛主席乘坐专列离开北京，启动了他的南巡之旅。专列路过天津时，毛主席稀奇停留，听取了河北省委负责东说念主的责任通告。通告启动后，毛主席莫得过剩的寒暄，平直开门见平地问说念：“我最近有什么指令？”河北省委的负责东说念主不假念念索地回复：“备战、备荒、为东说念主民！”

这个回复让毛主席眉头一皱，昭彰莫得达到他的预期。“备战、备荒、为东说念主民”是毛主席此前提倡的迫切指令，主要针对的是国防开发和食粮安全问题，但这并不是他其时最温雅的事情。毛主席此时最担忧的，是“守护中央出修正目的”，是党内那些可能走成本目的说念路确当权派，而河北省委负责东说念主的回复，碰巧侧目了这个中枢问题。因此，毛主席口吻中带着光显的不悦，说说念：“为东说念主民讲了若干年了！”

随后，毛主席又接着问说念：“你们望望，到底是搞‘四清’好，照旧不搞的好？”其时，“四清”领路正在寰宇范围内股东，河北省委的负责东说念主莫得交融到毛主席的深层意图，仅仅按照惯例念念路，一致回复：“昭彰是搞‘四清’好。”听到这个回复，毛主席无奈地摇了摇头，他知说念，这些地方负责东说念主并莫得真的解析他发起“四清”领路的初志，也莫得意志到面前党内存在的潜在风险。

离开天津后，毛主席的专列络续南下，先后经过济南、徐州、蚌埠等地，每到一处，他齐会召集当地的党政军负责东说念主话语，了解各地的责任情况。但让毛主席感到失望的是，一起各地的负责东说念主，话语内容大多连络在农业出产、食粮产量、国提神战等具体事务上，很少有东说念主说起他最温雅的“守护修正目的”“整党内走资派”等问题。这让毛主席愈加鉴定了我方的判断：面前的政事场所过于千里寂，必须袭取有劲范例，突破这种千里寂，叫醒全党对修正目的风险的警惕。

11月17日，毛主席的专列抵达上海。抵达上海后，他领先了解到的情况是，北京的各大报刊，包括《东说念主民日报》《光明日报》等，齐莫得转载姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文。这一情况让毛主席卓著不悦，他合计，这篇著作是突破面前千里寂场所的环节，是他用来“甩石头”的迫切器具，必须让寰宇东说念主民齐看到，智力达到警觉全党的预备。

于是，毛主席当即下令，让上海出书社将姚文元的这篇著作印成单行本，即刻向寰宇各地刊行，确保每一个地区、每一个单元齐能看到这篇著作。毛主席的这一决定，透顶燃烧了寰宇范围内的批判海浪。单行本刊行后，各地纷纷组织学习、有计划，对《海瑞罢官》和吴晗进行批判，随后，批判范围不休扩大，冉冉扩张到文艺、锻真金不怕火、科技等各个界限，一场席卷寰宇的政事领路，就此拉开了序幕。

许多东说念主不禁猜疑，一篇文艺褒贬著作，为何能领有如斯宏大的力量，成为文革的最大引火线？其实，姚文元的这篇著作，自己仅仅一个“导火索”，它的背后，是毛主席对“守护中央出修正目的”的深深担忧，是党内高层的不对，亦然其时复杂的历史环境共同作用的纵脱。

毛主席发动“文化大创新”，其初志是为了幽静无产阶层专政，守护成本目的复辟，阅兵社会目的开发经由中出现的荒唐，突破其时的千里寂场所，叫醒全党的创新警惕性。在他看来，其时党内存在一些走成本目的说念路确当权派，这些东说念主可能会动摇社会目的轨制的根基，而文艺界限的“毒草”，恰是这些当权派的念念想体现。因此，他需要一篇著作行为突破口，激励寰宇范围内的批判，进而计帐党内的修正目的势力。

江青、张春桥则借助毛主席的这一担忧，通过筹备姚文元的著作，介入政事战斗，试图扩大我方的影响力。姚文元的著作，恰好投合了其时的政事需求，成为了毛主席“甩石头”的器具，也成为了江青等东说念主谋取政事利益的垫脚石。而姚文元本东说念主，也凭借这篇著作“一炮而红”，从此走上政事舞台，成为文革中的迫切东说念主物。

跟着姚文元著作的等闲传播，寰宇范围内的批判领路愈演愈烈，原来的文艺褒贬，冉冉演酿成了大限度的政事批判，许多无辜的干部、学问分子和巨匠受到粉碎，国民经济和社会发展受到了严重影响。这是一段值得真切记起和反念念的历史，它让咱们领会到，在社会目的开发的经由中，必须坚握不务空名，坚握民主连络制，幸免极点化的政事领路，智力让国度稳步发展。

参考贵府

1. 中共中央文献研究室. 毛泽东传（1949-1976）[M]. 中央文献出书社， 2003. 

2. 中国共产党新闻网. 1965年11月10日 《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》揭开“文化大创新”的序幕[EB/OL]. 东说念主民网

3. 中国共产党新闻网. 社会目的锻真金不怕火领路[EB/OL]. 东说念主民网九游体育(NineGameSports)官方网站