曹雪芹笔下的大不雅园里可谓众生皆病，既是疾病的宇宙，又是药物的宇宙。《红楼梦》囊括了补药、虎狼药、香药和欧好意思药等多种门类的药物，每一种药物都有特定的隐喻酷爱。从传统医药文化起源看，演义的药物隐喻缘故于古东谈主对药材究竟是“小心密敛”还是“济众散东谈主”的不雅念之争。项目繁密的冷凌弃草木动作古东谈主纯熟的学问载体，不可幸免地在体裁里充当多情疗救的实质，象征东谈主物性格、眷属运谈与社会伦理窘境。医药是古东谈主日常生计中的蹙迫学问，亦然古代士东谈主学问谱系中易被淡薄的一块“七巧板”。其实，古东谈主的体裁创作，岂论诗歌、演义、戏曲，都对医药文化有所涉猎。
《红楼梦》是古代医药学问参与演义叙事的岑岭之作。难能认真的是，《红楼梦》并莫得像明清时期《草木春秋演义》《药画图》等作品那样将药物东谈主格化，而是将医药学问融入演义情节。演义家奔走自己掌捏的药物学问建构情节、塑造东谈主物，利用明清时期丰富的药物设想，隐喻东谈主物的性格与气质，营造演义的举座意蕴。
领先说说补药。补药在传统医学中并莫得明确界说，但它是明清表层社会广泛服用的药物。清代有“华贵之东谈主，则必燕服补药，以供劳心纵容之资”的说法。《红楼梦》接管了明代世情演义的滋助药叙事，创造性地将其与清中世社会上的温补习惯相结合，将补药学问诈欺到演义情节结构之中。补药构想从结构上与演义中“补天、补裘、补恨”情节相照管。补天无才、补裘无功与补药有害三者互为内外，组成了“社会—眷属—身段”三重废弃的叙事结构。《红楼梦》中出现了广博补药，也有对服用补药的反想。举例演义第四十五回宝钗情愫黛玉的一番话：
伸开剩余77%宝钗谈：“昨儿我看你那药方上，东谈主参肉桂认为太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，怒火一平，不可克土，胃气无病，饮食就不错养东谈主了。逐日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”
在宝钗的抚慰中，东谈主参、肉桂药性太热，燕窝却能滋阴补气。药物与温补之间的关系颇堪玩味。小小的几味补药营造了酷爱的叙事氛围，艺术化地探讨了清代补药学问。这种艺术设想显着基于明清医家的用药偏好，但又隐含着复杂的叙事动机。
东谈主参恐怕是《红楼梦》中给东谈主留住印象最深的药物了。从林黛玉进贾府时服用的东谈主参养荣丸，到不可救疗的贾瑞索取的独参汤。从秦可卿生病所服的益气养荣补脾和肝汤，到王熙凤罹患下红之症后配制的调经养荣丸。更无谓提王夫东谈主偶尔失记的天王补心丹和宝玉为黛玉开出的暖香丸。不错看到，演义里的药方多量都有东谈主参因素。小诠释确表征出东谈主参动作“病态进补”与“钞票象征”的双重功能。贾瑞因眷恋王熙凤好意思貌，“指头儿谈到了消乏”，临终前他爷爷还要去贾府求独参汤，那处能管用，这险些便是清代学者李光庭所说的“救命谎”。第十一趟王熙凤对秦可卿说：“我们如若不可吃东谈主参的东谈主家……别说一日二钱东谈主参，便是二斤也卤莽吃的起。”可到了第七十七回，王熙凤我方生病配制养荣丸时，贾府却“翻寻了半日，只向小匣内寻了几枝簪挺粗细的”。这恰是王夫东谈主所说“卖油的娘子水梳头”。显着，演义后半部的贾府早已入不敷出，财力趋近缺少。
应该说，《红楼梦》里的补药内涵丰富：“补”既展现了东谈主物所靠近的精神窘境，又体现了积极有为的文化心态。演义家不仅用“补”草蛇灰线地串联起演义叙事，还用“补”增厚了演义的文化意蕴，疗愈了现实生计所形成的心灵创伤，隐喻了人命推行的遗憾性。
其次谈谈香药。《红楼梦》中最着名的香药当属冷香丸。有东谈主复刻了冷香丸，味祸害以下咽。这正诠释冷香丸的非现实性与象征意味。对于冷香丸的组成，甲戌本脂砚斋夹批说得好：“以花为药，然而吃烟火东谈主想得出者？”按演义描摹，冷香丸的主料是春天开的白牡丹花蕊、夏天开的白荷花蕊、秋天开的白芙蓉蕊与冬天开的白梅花蕊各十二两。辅料有雨水这日的雨水、白露这日的露珠、霜降这日的霜和小雪这日的雪各十二钱。炮制要道也相等复杂：次年春分这日晒干，和在末药一处，沿途研好。四样水调匀和丸，再加蜂蜜、白糖各十二钱。之是以都以十二为数，脂砚斋给出了领导：“凡用‘十二’字样，皆照管十二钗。”“周岁十二月之象。”最妙之处，莫过于脂砚斋对冷香丸的真假也给出了判断：“诸公且无谓问其事之有无，只据此新奇妙文悦我等心目，便当浮一大白。”
冷香丸究竟有何寓意？红学史上聚讼纷纭：医家验证其药用价值，体裁家探究其叙事酷爱，探轶家钩千里其政事暗射……其实，甲戌本脂批说得好：“卿不知从那里弄来，余则深知是从放春山采来，以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，九游娱乐在太乌有境空灵殿上炮制合营者也。”所谓“放春山”“灌愁海”“广寒玉兔”“太乌有境空灵殿”赶巧对应冷香丸炮制的时、空、社会、情绪四维因素，照管着传统医学文化中的“时（四时）—空（环境）—社会—情绪—生物”想维格式。
时空两个维度最为蹙迫。从时间角度说，冷香丸的炮制有三个要害寓意：“时节”“时令”与“时机”。冷香丸的“时节”与“时令”是可想而知的。春夏秋冬四季节、雨露霜雪四节令，非时不食，正体现出传统医药文化对“时”之喜爱。在显性的“时节”“时令”之下，还潜伏着儒家对“时”之根人性、哲理化的把捏。从空间角度讲，制造冷香丸需要四“白”兼好意思、四“水”长入、黄柏送下、苦尽甘来。所谓四“白”指主料——白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花，四“水”为辅料——雨水、白露、霜降、小雪四节降水，还须蜂蜜、白糖和药，梨花树下埋藏，最终还须“黄柏煎汤”作引，这内部触及中国传统色调寓意、冷热甘苦二元互补想维等玄学命题。归结起来，《红楼梦》将明幽香药学问应用于演义东谈主物性格隐喻与细节描摹之中，塑造出冷香丸这么一味浓缩了传统士东谈主品格的药物，着意突显冷热交锋、甘苦对转的特质。不错说，冷香丸便是薛宝钗性格运谈的同构象征物。
临了，聊聊《红楼梦》中的欧好意思药。明清时期，宇宙帆海交易勃兴，欧好意思药物流程南洋等地传入我国。据明清宫廷纪录，那时欧好意思药的使用已十分广泛。康熙年间，法国东谈主白晋和张诚编写的《欧好意思药书》用满文写成，内部纪录了金鸡纳霜、巴想地略、额尔西林等西药。石振铎的《本草补》被誉为欧好意思传入药物学之嚆矢。这些文章都表征着欧好意思药在《红楼梦》出身期间的历史生态，与演义文本彼此呼应。只不外彼时欧好意思药物价昂，为官宦东谈主家所享有，难入寻常匹夫家。曹雪芹以清代表层社会使用的欧好意思药为原型，创造出汪恰洋烟、依弗哪、玫瑰清露、木樨清露等欧好意思药物，寓中外医学调换于叙事之中。举例，第五十二回写宝玉为晴雯通窍，衔尾用了两种欧好意思药，神气得十分详确纯真：
宝玉便命麝月：“取鼻烟来，给他嗅些，痛打几个嚏喷，就通了关窍。”麝月果然去取了一个金镶双扣金星玻璃的一个扁盒来，递与宝玉。宝玉便揭翻盒扇，内部有欧好意思搪瓷的黄发裸体女子，两肋又有肉翅，内部盛着些着实汪恰洋烟。晴雯只顾看画儿，宝玉谈：“嗅些，走了气就不好了。”晴雯据说，忙用指甲挑了些嗅入鼻中，不若何。便又多多挑了些嗅入。忽觉鼻中一股酸辣透入囟门，接连打了五六个嚏喷，眼泪鼻涕登时皆流。晴雯忙收了盒子，笑谈：“了不起，好阴寒！拿纸来。”……晴雯笑谈：“果觉通快些，仅仅太阳还疼。”宝玉笑谈：“越性尽用欧好意思药治一治，或许就好了。”说着，便命麝月：“和二奶奶要去，就说我说了：姐姐那里常有那欧好意思贴头疼的膏子药，叫作念‘依弗哪’，找寻少量儿。”
这段描摹触及中医纳鼻疗法与欧好意思药（汪恰洋烟、依弗哪）的作用，号称亦中亦西。香药之是以在明清时期被无为使用，与明清医家在想想上的立异干系。彼时温病频仍，医家发明“邪从口鼻而入”的病机表面，认为邪从口鼻入，亦从口鼻治。至于演义中所说的汪恰洋烟，学术界也有弗吉尼亚香烟和上等洋烟两种说法。相较而言，还是庚辰本脂批说得在理：“汪恰，欧好意思一等宝烟也。”所谓依弗哪，也有接头指出便是麻黄软膏。在演义中，对于这两种欧好意思药的用法、药效，日常的储存处理，以致保存的器皿，都有细密入微的神气。不错说，欧好意思药既是《红楼梦》医药学问的蹙迫配景之一，亦然演义创作生态的一个剪影。
一言以蔽之，《红楼梦》中的药物文化内容丰富且内涵深远。它虽收受前代世情演义的艺术手法，却未不竭药物东谈主格化的叙事旅途，转而将药性学问融入演义塑造东谈主物和隐喻性格的叙事进度中，以冷凌弃草木呈现存情疗救，表征举座性、结构性的悲催意蕴。
◎本文原载于《光明日报》（作家：李远达）九游娱乐，文章版权归原作家统统，如有侵权，请探求删除；图片由豆包AI生成。
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